摘 要:被称为“美国年轻一代的无声抗议”的《麦田的守望者》,以写出了一位高中生对社会的绝望而风靡全球,有人称这类青年为“垮掉的一代”、“懦弱的一代”。假如你是一位教育者,你是一位老师,如何让我们的中国孩子在纯净、绿色、无污染的精神状态下做未来祖国的栋梁?这是一个重要而严肃的话题。
关键词:《麦田的守望者》 “垮掉的一代” 学校教育 精神世界 教师自身的形象
被称为“美国年轻一代的无声抗议”的《麦田的守望者》,以写出了一位高中生对社会的绝望而风靡全球。面对现实生活中的恶俗、色情、虚伪、暴力,主人公“我”只能选择逃避甚至自我堕落,所以有人称这类青年为“垮掉的一代”、“懦弱的一代”。是的,这些孩子确实有些颓废、消极、缺乏成熟感,然而,假如你是一位教育者,你是一名老师,当你读完该部小说时你该如何作想?是仅仅看到这些孩子身上的问题,还是走进孩子的精神世界与之沟通?我想像主人公“我”一样,做一个麦田的守望者,“在美丽纯净绿色的麦田里为一大群做游戏的孩子守望,在他们快要跑到悬崖边时把他们接住”。50年代美国的社会现状和我们中国现在的社会现状虽然不完全相同,但也有许多相似之处,如何让我们的中国孩子在纯净、绿色、无污染的精神状态下做未来祖国的栋梁,这是一个重要而严肃的话题。
随着社会的发展、信息化时代的到来,各种影响中学生身心发展的东西扑面而来,恐怖色情电视电影、五花八门的网络游戏、金钱至上的社会消费等等,无不造成了孩子人生观、世界观和价值观的迷乱,或者说亚健康。在这种情况下,我们的教育者,我们的老师,是否该担任指导孩子完善精神世界这一神圣任务,在孩子精神世界的麦田里,做好一个守望者的本分,让单纯的孩子的世界变得真善美呢?
首先,我们得指导孩子心灵世界的麦田走向纯净健康。
前不久,看到一篇报道,说一些中小学门口的文具店里竟出售一些骷髅头、车祸场面、残缺的人体等极其残忍的贴纸,而生意还很好,原因之一是这些中小学生竟认为这类东西很另类、很刺激、很新奇。
再看现今的大学生,前一阵闹得沸沸扬扬的李刚事件,“我爸是李刚”,既让人觉得可笑,又让人觉得吃惊,法律难道等同于一个有钱当高官的父亲?还有,西安某大学生开车压人后,竟捅对方七八刀致死,这个大学生难道不是父母所生?为何对生命的漠视竟如此可怕?
慨叹之余,我不禁深思,为什么这些孩子会有如此古怪、不合常情甚至略微扭曲的心理?是孩子的本质变味了还是我们的教育方向变味了?我们把孩子学习知识和学习做人哪一个应该放在前面?三字经里说“养不教,父之过;教不严,师之惰”,我们的家庭和学校难道不该反思一下吗?尤其是我们教师,我们的品德教育在某种程度上更甚于我们的知识教育,我们应该在孩子心灵成长的麦田里做好他们的指导者,时刻防止他们成长的麦田变得贫瘠甚或狼藉。
其次,做好教育这片麦田的守望者,还需要我们自身的不断完善和不断提高,尤其是品行方面。
前苏联教育家苏霍姆林斯基在他的《培养集体的方法》一书中曾讲:“教师最为重要的任务是善于寻找我们祖国和全人类的精神珍品,并把它贮入青少年的心灵。”这里,我把它理解为两点:第一,一个教师,首先要有筛选人类精神珍品的能力;第二,作为人类灵魂的工程师,教师自己的精神世界也需要有些珍品。
《麦田的守望者》里面的“我”,极其崇拜一个老师,甚至认为他是“我”有生以来见过的最正直、最慈爱的老师。然而在他家休息时,却发现他竟有点儿同性恋倾向,这给本来精疲力倦的“我”以致命的一击,最终几乎成了精神病人。是呀,教师这个行业不是人人都能干的,如果你缺乏一颗爱心和耐心,缺乏一份良心和责任,不知道正人先正己,那么,教育的这片麦田,势必出现一片荒芜。现在一些大学的讲师教授,为了成名升职,剽窃他人论文;有的为了个人享乐,竟扬言“换妻”,不以为耻,反以为荣。教育界美好的形象被这些恶浊的空气严重影响了。所以,要做好教育这片麦田的守望者,教师自身的形象也是起着举足轻重的作用。
虽说孩子的一生要受到三方面的教育,即家庭、学校和社会,甚至美国著名哲学家、教育家约翰·杜威认为“教育即生活”、“教育即生长”, 个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验,养成道德品质和习得知识技能,就是教育。是的,社会是所大学,孩子的成长最终还得到社会这个大熔炉里冶炼完成。那么在这种情况下,我们学校的教育是否就不重要了呢?答案是否定的,因为学校教育是一个孩子由家庭教育向社会进军的纽带,它的结实与否直接关系着孩子的命运。一个孩子的家庭教育环境的好坏,我们是无法决定的,但我们可以让他们的学校教育环境变得健康;我们无法决定他们外在的物质生活,但我们可以给他们内在的精神生活以营养的食粮。这样即使他们将来走向社会,也会是一个充实的、健康向上的人。
所以,让我们集体努力,做好教育这片麦田的守望者。
参考文献
1、《麦田的守望者》——塞格林(美)。
2、《民主主义与教育》——杜威(美)。
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